차 항아리

우오오옷 (2009-04-08 13:04)

1등인가........

므어어엉 (2009-04-08 14:04)

2등인가.........

흐어어엉 (2009-04-08 14:04)

3등인가.........

dfff (2009-04-08 14:04)

옛날 일본에서 낮은 계급이 높은 계급한테 불손하면 바로 칼맞아 죽어도 상관없다고 들었는데, 그럼 저 상인도 그냥 죽여도 되는거 아닌가요?

IRIS (2009-04-08 15:04)

근데 왜 도쿠가와 이에야스 부하에게 왜 도요토미 히데요시가 돈을 주는 게죠;;;;?

OPAL (2009-04-08 15:04)

...품위유지비!

C (2009-04-08 20:04)

그리고 상인에게 큰 죄를 물어 황금 두 덩어리를 뺏었다.

여기서 끼어들자면 (2009-04-08 23:04)

사실 복수라는 행위는 관습법으로 동아시아적으로 인정받던 것이라 ; 실정법상으로는 있어서는 않돼는 일이지만 조선에서도 복수는 상당히 긍정적으로 받아들여지고 있었습니다

soyokaze (2009-04-10 01:04)

마지레스 입니다. 일부에선 [키리스테고멘]에 대해 과도한 환상을 가진 분들이 많은 것 같아 위키페디아 일어부문의 [키리스테고멘]항목을 번역해 올립니다. 문법이 정확하지 않는 부분도 많아 죄송합니다.점선이하가 번역문입니다. 간단히 설명하자면 일반적으로 [키리스테고멘]은 행하는 무사쪽에서도 매우 리스크가 높은 행위였습니다. 백성이 무례를 범해 베었다고 인정을 받더라도 실제 그 백성을 살해했을 경우에는 [검봉으로 쳐 벌하면 충분할 것을 목숨까지 뺐았은 행위는 과도했다.]라는 판결을 받아 무사계급 박탈과 추방형을 받은 케이스도 있습니다. ______________________________________________________________________________________________ 키리스테고멘 개요 근세에 있어 일반 백성으로 부터 참을 수 없는 무례를 당했을 경우 무사는 그 백성을 베어 죽여도 처벌을 받지 않는다. 이것은 당시 에도막부의 법률인 [공사방어정서]71조에 명기돼 있다. 단, 이것은 무례한 행위로 인해 무사의 명예가 피해를 입는 것을 제지하기 위한 정당방위적 행위로 인식돼 있어 무례를 범한 사실 자체에 대한 처벌은 아니다. 근대이전 유럽의 법률과 근대의 법체계에 있어 명예의 침해에 대한 정당방위는 인정되지 않거나, 또는 법익균형의 관점에서 생명의 침해로 보복하는 행위는 인정되지 않는다는 견해가 통설(단, 근대이전에는 결투에 의한 명예회복은 가능했다.)이었다. 이것에 대해 일본의 [키리스테고멘]에는 지배계층인 무사의 명예와 위엄을 보호함으로 의해 무사를 정점으로 한 당시의 사회질서를 유지할 수 있다고 생각되어져, 이러한 관점으로 부터 [키리스테고멘]이란 제도가 인정되었다고 생각된다. 또한 어디까지나 정당방위의 일환이란 인식이었기 때문에 결과적으로 상대가 죽는 경우는 있어도 최후의 일격을 가해 임의로 숨통을 끊지는 않는 것이 통례였다. 또한 무례한 행위와 그에 대한 [키리스테고멘]은 연속할 필요가 있어 이전 행해진 무례를 이후 다시 문제삼아 [키리스테고멘]을 행하는 것은 처벌의 대상이었다, 키리스테고멘을 행한 후의 경과 대상을 벤 후에는 신속하게 관청에 신고할 것, 어떠한 사정이 있었더라도 사람을 벤 책임의 무거움이 있기 때문에 20일이상의 자택근신에 명해 짐, 사용된 카타나는 문초에 사용되는 증거품 취급을 받아 조사를 위해 일시 압수됨, 무례한 행위와 그에 대한 정당성을 입증할 증인이 필요함 등 [키리스테고멘]이 적용되기 위한 조건은 매우 엄격했다. 증인부재등의 이유로 백성을 벤 것이 [키리스테고멘]으로 인정되지 않을 경우, 그 무사는 처분을 받아 최악의 경우 무사의 명예를 지킨 채 죽는 할복조차 할 수 없이 참수형에 처해져 가문의 대가 끊어질 가능성도 있었다. 그 때문에 무사 본인이 근신 중 집안 사람들과 가신들이 혈안이 돼 증인을 찾고, 찾을 수 없다고 판단됐을 경우엔, 무사 본인이 체면을 지키기 위해 문초가 시작되기 전 자진해서 할복해 목숨을 끊는 경우가 빈번했다. 또한 [키리스테고멘]을 위해 카타나를 뽑았지만 상대가 도주했을 경우에도 무사의 불명예로 쳐 처벌의 대상이었다. 그리고 [키리스테고멘]이 부당하다고 느낀 자는 [키리스테고멘]을 행하는 무사와 어떠한 신분차가 있다고 하더라도 와키자시(무사가 휴대하는 두개의 카타나 중 짧은 쪽)를 이용한다면 대항하는 것이 허가됐다. 오히려 [키리스테고멘]을 당하는 사람이 무사계급의 경우, 무저항으로 베어지면 국가진보수, 외적제정압(군사경찰력)을 담당하는 병력인 무사로서의 소양이 부족하다고 평가돼 살아 남는다고 해도 무사계급의 박탈, 재산의 몰수등 엄한 처분을 받기 때문에 [키리스테고멘]을 하는 쪽, 당하는 쪽, 모두 목숨을 걸 각오를 해야 했다. 그 때문에 높은 신분의 무사가 하급무사를 [키리스테고멘]으로 처분 할 경우 [죠이 우치라고도 함], 당하는 상대에게 와키자시를 건네 주고 도발해 반항하면 즉석해서 벤다라는 형태도 있었다. 하지만 이러한 기사도적 태도가 예상과 어긋난 결과도 있었다. - 오와리번 가신 토모가이 사헤이지는 노상에서 백성과 부딛혔다. 사헤지가 사과할 것을 요청했음에도 백성은 무시하고 그 자리를 떠나려고 했다. 이에 대해 사헤이지는 무기가 없는 백성을 베는 것은 도리가 아니라고 생각해 자신의 와키자시를 상대에게 넘겨주고 결투의 형식을 취하려고 했지만 백성은 그 와키자시를 든 채 도주한 뒤 '사헤이지와 싸워서 이겼다.'라고 소문을 퍼뜨렸다. 악평이 퍼진 사헤이지는 불명예로 인해 고향을 떠나 도망칠 수 밖에 없어져 무사로서의 최후의 체면을 지키기 위해 그 백성의 집을 알아내 백성일가를 몰살 하기에 이르렀다. 또, 타 번의 영민에 대한 위해행위는 가령 정당방위인 [키리스테고멘]으로 인정되더라도 그 영민이 속한 봉건영주에 대한 적대행위로 판된될 위험이 있었다. 요컨대 막부직할지인 에도에서 백성에게 위해를 가할 경우, 토쿠가와 막부에 대한 반역행위로 보여질 위험이 있었다. 이 때문에 각번은 에도주재 근무자에 대해 직접 [키리스테고멘]을 언급하지는 않았지만 [백성들과의 불화를 피하고 아무쪼록 자중할 것]이란 의미의 훈령을 누차내린 바 있다는 기록이 남아있다. 그래서 간단히 벨수 없다는 사정을 알고 있던 백성들 중에는 풍류를 자랑하거나, 담력시험등을 위해 고의로 무사를 도발하는 언동을 하는 사람들도 있었다고 한다. 그러나 그렇다고 해서 백성들의 불손한 언동을 그냥 둘 수 있는 것도 아니었다. 백성으로 부터 모욕을 당한 채 아무 대처도 하지않을 경우엔 또한 겁쟁이란 비난을 받아 [시도불각오]란 죄목으로 처벌을 받는 일도 있었다. 따라서 무사는 이러한 치욕을 받는 일을 피하기 위해 시종없이 혼자 거리를 돌아다니는 행위는 피할 필요가 있었다. 특히 극장과 같이 백성과의 밀접한 접촉이 상정되는 장소에의 방문은 극력 피했던 것으로 알려졌다. 이상과 같이 [키리스테고멘]은 무사의 특권으로 인정돼 있기는 했지만 마음대로 실행할 수 있는 것은 아니었으며, 정당한 행위로 인정받지 못했을 경우의 리스크가 높았기 때문에 실제 [키리스테고멘]을 행하거나 그 후 사실로 인정된 사안은 그렇게 많지 않다. 주종관계와 키리스테고멘[또는 부라이우치] 주인이 부적절한 행위를 한 가신을 벨 경우에도 부라이우치[죠이우치]라고 한다. 이 경우의 가신에는 무사뿐 아니라 하인 등 무사이외의 고용인도 포함됐다. (이론적으로는 일용직의 고용인도 대상이었다.) 주종관계에 있어서의 부라이우치는 주인의 가신에 대한 처벌권의 행사로 생각돼 상기와 같은 엄격한 규정은 적용되지 않고 살해자체에 대한 형사책임도 없다. 또한 정당방위가 아닌 처벌이기 때문에 최후의 일격으로 대상의 목숨을 끊는 것이 보통이다. 단 이와 같은 처벌을 행할 경우 가신에 대한 관리능력에 문제가 있다고 판단돼 [가중부취제](가신의 단속부족)의 죄목으로 면직 또는 폐문이란 엄한 처분을 받는 일도 있다.

벨스타 (2009-04-09 16:04)

네 옹냐님 'ㅅ' 실제 일본에서는 '복수'를 위해 결투를 신청하는 것을 관에 허락받고 행하는 제도가 있었다고 하네요. 음 자세한 조건은 기억안나지만, 일단 현재의 대에서 복수는 종결되는 것도 조건 중 하나로 압니다. 즉, 자식이나 후손대대로 뭐 복수에 복수를 낳으면 안되니까, 그런 것 같네요. 키리스테고멘하고는 다른 걸로 알아요~기억나는 결투로는 아버지를 죽인 범인을 찾아간 아들과 당사자가 결투를 벌인 기록이 있는데, 싸움 도중 둘 다 거진 치명상을 입고 가망이 없음을 알고 '합의 하'에 동시에 서로를 찔러 죽은 케이스도 있었다네용~

꼬알 (2009-04-09 22:04)

톨ㅋ네ㅋ코ㅋ